... ز منجنیق فلک

درایران عزای همگانی بمب گذاری درحرم امام شیعیان برپا است ورواتر آن است که برمرگ ها وخشونت ها و فتنه انگیزی ها عزا برپا شود . چرایی اینکه مسلمانان چنین به جان هم می افتند چندان پوشیده نیست .هنگامی که روا داری وتساهل رخت می بندد ، جنگ عقیده بروز می کند ... آنان که چنین بذری می کارند خود می دانند که چه می خواهند بدروند . ولی دیگران که به درستی نمی دانند اسباب آن محصول آوری را فراهم می سازند . جنگ قومی زبانه می کشد . حرم امام شیعیان منفجر می شود . مسجد سنی ها به آنش کشید ه می شود . به جرم مذهب مسلمان کشی راه می افتد . وازبیرون که نگاه کنی جز شرم چیزی برایت برجا ی نمی ماند ... درقم هم درهفته ی گذشته نداشتن تساهل خودرا به زشت ترین شکل نشان داد . حسینیه گروهی از درویش ها چنان از میان برداشته شدکه ازآن چیزی برجای نماند واستاندار قم گفته بود چون ساختمان نوساز بود تخریب آن به درازا کشید ... آیا نمی توان پرسید که اگر درعراق استکبار حرم را بمب گذار ی کرد ، درقم ، حسینیه را چه کسی ویران کرد ؟ آیا اینجا هم دست استکبار بود که از آستینی بیرون آمد ؟ ... درکشور ما که روا داری ، از دوران پیش از اسلام وپس از آن هم ، جای بزرگ وبرجسته ای داشته است ، ویران کردن حسیینیه ورو دررویی بامردم با فرهنگ ایرانی ، نا سازگا راست . تأسف بار است که گفته شود برخی از مراجع تقلید با نگرانی از فعالیت درویش ها از این کار پشتیبانی کرده اند . انتظار آن است که مراجع بزرگوار ، هم چون آقای منتظری ، براین ناروا فریاد برآورند ونگذارند دیگران به جای آنها سخن بگویند . آنچه که درسامرا رخ داده است نمونه دیگر رخداد قم است . هر دو این رفتار ها چرخه ی خشم وخشونت را به جریان می اندازند . هر دواین رفتار ها باز تولید خشونت و روا ناداری است . مهم نیست که مکان بروز این رخدادها کجا باشد . نمی توان به عزای انفجار حرم درعراق نشست ولی از ویرانی حسینیه درقم نگفت . شاید آنان که قدرت را به کف دارند ویا آنان که مقامی دارند گمان برند که این رخدادها از یاد می رود. ولی پرسش ها از رفتارها ی دوگانه وبرخوردهای دوگانه ، فراوان است . موج کشتار روز پنجشنبه درعراق به مراتب تأسف بارتر وفاجعه بارتر از انفجار حرم امام بود . بابد کاری کرد که موج کشتار وخشونت از کا ربیافتد

نقل (باکمی اختصار) ازنسیم دشت وبلاگ دکتر یدالله اسلامی